灣人;刀劍狸貓、陸奧中心;FATE廣義五次槍弓槍。

【杂谈】如何让笔下的角色拥有爱

林朵:

最近在构思该如何塑造一个从无爱到有爱的角色,经过资料查阅和调查分析,梳理了一些塑造技巧与机制,总结于此,仅供大家参考。

 

(1)探讨角色缺乏爱的成因

人生来便有爱的需求,但不是每个人都能幸运地在充满爱意的环境中成长。假若一个角色从小不被生活善待,没有体验过足够的爱,那他/她很可能会对爱为何物感到困惑。人很难真正掌握自己没有实际接触过的东西,光凭想象是不够的。

 

(2)设定角色对爱的表达缺陷

对爱的表达不是与生俱来的天赋,既需要内心饱满的爱意作为源泉,也需要在表达方式上模仿练习。倘若一个人内心无法持续产生爱,虽然在行为上也可以为他人付出,但这种行为的动机可能会是恐惧和孤独,存在走偏的隐患;倘若一个人从小接触的人都冷漠粗鲁,没有温柔的范例,那么面对自己想爱之人时,也就不知道该怎么做才好。

 

(3)为角色提供爱的助力

对于已经成年的角色而言,要完全倚靠自己来改变缺爱的状态,不是不可能,但难度真的很大,因为体验爱需要一个互动的过程。如果能让他/她遇到一位美好的恋人,内心平和且强大,举止温柔且得体,既能持续地提供爱意,也能为如何妥帖地表达爱意提供行为参考,将对改善角色的处境起到很大帮助。

 

(4)让角色与人建立爱的链接

爱有时也让人胆怯。因为爱一个人意味着深厚的信任,会愿意将自己脆弱不堪的一面展示给爱人。这里面有风险,缺爱之人会对此尤为畏惧,因为不敢相信满身是伤的自己值得被爱。但这一步是必须迈出去的,靠的是角色本身想要改变的执着勇气,还有恋人坚定又强大的包容心。

 

(5)让角色带着爱面对分歧

无论关系多么亲密的恋人,都会不可避免地产生分歧。缺爱之人往往也不擅处理分歧,要么反应过激,要么害怕逃避。需要恋人向其一次次表明,即使我知道你内心最脆弱的痛点,我也不会用它来当做武器攻击你;即使你我之间存在分歧,但我依然爱你。

当角色能坦然面对分歧之时,说明其内心已经能产生足够爱意,去缓冲偶尔产生的负面情绪。

 

(6)为角色设立爱的原则

恋人的爱有助于角色弥补内心缺陷,但这种爱是需要设定原则的,不宜到达纵容泛滥的程度。当主角陷入困境,试图以某些糟糕的方式解决问题时,恋人可以试着将爱和事理分开对待,不必混淆在一起,从而向角色表明态度:从理智出发,我不支持你采取这种方式解决问题,但我爱你,所以会尽力用其他更合理的方式来帮助你,陪着你。

 

(7)让角色回馈爱

在充分体验过爱的环境后,角色将对爱建立新的认识,他/她相信生活会善待自己,开始真正地爱自己,同时也能试着将爱分享给别人。这种分享是不带恐惧或讨好的,也不会陷入偏执或过分的独占欲,而是因为内心的爱已经很充实,单纯地想要与人分享,也知道该用什么方式分享了。

 

(8)让角色完成爱的蜕变

角色想要迈过从无爱到有爱的门槛,需要他/她打破许多原有的认知与行为习惯,将自己从思想和行为上都彻底重塑一遍。这个过程必然会非常痛苦和艰难,毕竟对于大部分人而言,要稍微改变一些例如晚睡、拖延之类的习惯,就已经很难了。但只要角色能靠自身的顽强毅力和恋人的珍贵支持完成这种蜕变,就能从此收获受益终身的爱,无论多么困难,都值得一试。

 

(9)让角色带着缺憾去爱

爱可以补全角色的内心缺陷,但不必强求通过爱的给予将角色塑造成完满的人,现实也不是这样的。适度的缺憾不妨碍角色拥有美好的未来,只要能一直心怀爱意地生活,对于一时地不如意也能坦然面对,就是很好的状态了。


以上是我个人的一些粗浅思考,不能保证都对,仅供大家参考,切勿盲从。

很感谢在我做调研时在该 题目 下留言提供建议的各位,你们的建议帮助我思考了更多,祝大家都能被生活温柔对待。

本文收录于本人《行文且思》系列:

(1)给写作初学者的二十条建议

(2)角色塑造的十个小技巧

(3)故事构思十问

【同人生态】谈谈这个“圈”

心態要對

Laceration:

#大致是关于畅游同人圈的一些建议

#混迹各种同人圈已有十余年,最近突然想写这么一篇东西。起因是自己目睹了,也从朋友那里听说了很多让人惋惜的事件,并真切地感受到了自己在混圈时的烦恼和挫折。所以这个不成器的我,就来分享一下自己的小小经验(顺便吐槽),希望能带给自己和大家一点点……启发?

#本文开放站内转载,欢迎各位同好指正。

一  正确认识同人圈的构成

同人圈是由人构成的,它是个投射在网络上的小型社会。

社会非常复杂,同人圈也并不梦幻。

1.同好的多样性

光是用年龄来区分,混迹在同一个cp的成员年龄差可以达到四十岁甚至更多,几乎是三辈人了。即便是同龄人,生长环境,学历,生活阅历,性格,世界观都有诸多不同,这种差异滋生出百花齐放的产出和讨论,也滋生出诸多的误解和矛盾。

……哪怕知道ta年纪小也别摆架子!知道ta比你大很多也不要叫阿姨!

2.同好的善与恶

喜欢同一样的东西的并不都是好人,甚至有相当基数的坏人存在。

有人网络霸凌,有人造谣传谣,有人抄袭,有人剽窃,有人盗印,有人倒买倒卖,甚至有人骚扰人肉,有人往投喂给作者的零食里放针,构成刑事案圌件的事件也屡见不鲜。

防人之心不可无——陌生人给的东西不要吃!

3.同好之间的绝对平等

人是一种很容易产生优越感的生物。

年轻人自认比年长者青春,年长者自认比年轻人成熟,学历高的自认比学历低的优秀,家境好的自认比家境差的高贵,写剧情文的自认比写肉文的高雅,萌可逆的自认比萌不逆的更讲人圌权,对CP投入多的自认比投入少的真爱,萌热CP的甚至会在萌冷CP的人面前趾高气扬。

但事实是,人人生而平等,人人都需要被尊重,姿态放得太高或太低都有害无益。

……虚幻世界找优越感太容易了!有本事三次元去找!有本事用钱打我脸!

 

二 基友真可爱

基友是一种神奇的存在,可能素不相识,也未曾通过姓名,却能带给我们许多快乐和陪伴,又或者是烦恼和悔恨。

1.淡化社交压力

网络可能是唯一一个不必忍受被迫社交的场所。如果你在与互关或是同好的交流中感到了不适,及时止损。这不是任何人的错,极大几率是你们性格不合。

如果你真心喜欢一位互关却很难忍受ta刷到你首页的内容,可以用屏蔽大圌法,或者干脆把话说开,聊天软件上交往,社交平台上取关。

我试过很多次,真的很爽。

2.维持适当的距离

距离是由双方一起决定的。你或你的基友可能很外向,无话不谈,也可能很内向,甚至显得冷淡,找到一种双方都舒服的相处模式最为重要。

不要因为给不了ta更多陪伴而愧疚,也不必因为ta很少理你而寂寞。

你还可以找新基友嘛。

3.好聚好散

每个人在基友关系中投入程度都不同。

本圈是基友,爬墙便分手的情况非常多……不要哭!天涯何处无芳草!

也不要道德绑架:“是我基友就不许吃我讨厌的CP”,男朋友都没你这么霸道!

“我这么喜欢你你为什么要走”“我给你产粮好不好你不要走”“你去哪里我跟着你去”“哇你怎么可以去勾搭别人”……

……住手啊!跑出去的猫泼出去的水啊!

三 好想勾搭太太啊

1.摆正心态。

如果你是个普通读者,不用自卑,不用把太太吹上天,普通地接触就好,因为基友之间相处很自然的。

如果你也是太太,别把自己当仙女,“呵小妖精你竟敢拒绝一个天神的爱!”,没这种偶像剧啦。

如果勾搭太太是为了催稿,那还不如多点心多评论多撒娇,变亲密之后你反而不好催了信我,大部分人都是业余抽时间搞同人,被催反而会不高兴哦。

如果勾搭太太是因为喜欢她表现出的样子,那就勇敢地试试吧,只是要做好失败的准备。因为很多人在公共场合和私底下,差距真的很大。

2.坦然面对结果

太太答应了你,不要上天,给我下来,该聊啥聊啥,过度吹捧容易让对方感到尴尬。这也不是什么光荣的事情,恰好是你俩有缘。

太太拒绝了你,不要转黑,或者放大这种挫折,也不要脑补ta是傲慢端架子,ta可能是单纯社恐,或者没空社交,或者不喜欢你。

……对!接受这件事吧!不被喜欢并不可怕!我们是人又不是人民币!

3.我跟太太在一起了,天天都聊得很开心,但ta不产出了怎么办

……糟糠之妻……【不是,不是这样

4.我跟太太在一起了,ta自己不产出就算了,还天天指使我去产出,怎么办

……秀恩爱【】得快哦

四 热度什么的

1.正确认识热度

决定热度的因素有很多,同好人数,产出质量,题材,BE/HE,黄不黄(……),甜不甜。

但请大家记住,这个东西,它。

真的一点用都没有。

……又不能换钱!

LOF的机制决定了只要你发表作品,总会被刷tag的人被看到,如果有人喜欢你,ta就一定会点进你的主页。但人多人少又如何呢,我们创作同人其实是为了自己开心。

2.不要比较热度

不要跟别人比较热度,高了低了也都只是影响你的心情,改变不了你的作品质量。

不要跟别圈比较热度,人多人少也都是身外之物,改变不了你喜欢一个CP的初衷。

不要跟自己比较热度。不要跟自己比较热度。不要跟自己比较热度。重要的话说三遍。

写自己想写,画自己想画的,读者来来去去,同好来来去去,不要因为渴求那几颗小红心就勉强自己去写/画其实并不真心喜欢的题材。

你喜欢的就是最好的。

3.但有的人真的很在意

这是人之常情,并不可耻。

每个作者对读者的依赖度是不同的,鼓励和反馈能带给他们更多激情。勇敢对读者说“爱我就给我点心”的作者,和默默产出的作者比较,都一样可爱。

从养殖学的角度来看,哇,吃的是红心产的是粮……好划算哦,还不快去给太太点上【……

五 TAG是一门高深学问

按照LOF的设置,只要产出中涉及到一个CP,就可以打tag。也就是说,不拆不逆,不拆可逆,可拆不逆,可拆可逆,都拥有使用该cp tag的权利。

基本上所有的纷争都来自于,一个人,或是一群人,不想在TAG下面看到自己不喜欢的东西。

从头到尾,这都是人与人的纷争。

1.我要如何避免在自家tag下面踩到雷

可能很多人都忘记了,LOF它是一个博客,不是论坛,它本身就不具有私圌密性,任何人也无法宣誓主圌权。

所以最好的办法是屏蔽TAG和拉黑作者,世界会变得非常美丽。

2.如何打TAG才不会讨人厌

请接受现实……ALL文,互攻文,无差文,只要打了单CP TAG就会被人讨厌,只是人多人少,会不会说出来的问题。

这并不是作者的错。

每个人的雷点都不同,可能雷弱攻,可能雷强受,可能雷生子,可能雷性转……这意味着作者和读者对同一份产出的观感会完全不同。

读者可以提出意见,只是请温柔一些,不要把作者预设为敌人。

作者可以坚持自我,只是请理智一些,不要把反对者打成圈管。

越和睦的环境越容易留下人。

3.分清问题到底出在题材还是内容

很多时候,踩到雷的人都会愤怒,以至于分不清惹怒自己的到底是该产出的CP还是内容。据我观察,一般都是后者。

互攻无差这个题材很好,但通篇都是AB开车BA清汤寡水的互攻无差很容易让人感到商业欺诈。哪怕作者脑子里A和B日来日去,读者……又看不到!

NP,三角恋,总攻总受题材也有诸多受众,但其中涉及角色较多,一旦处理不好,出现丑化/渣化/痴圌汉化/炮灰等内容,很容易引起角色粉的愤怒。

愤怒总会寻找一个出口——这无疑是不理智的,却总是会发生。

纷争中的作者和读者无人有罪,但他们的存在让对方感到痛苦也是事实。虽然很难,还是建议心平气和地坐下来谈谈。

4.慎用蹭热度的指控

结合之前的探讨,相信大家都能感受到这种指控是多么荒唐。听上去就像是娱乐圈的措辞——但娱乐圈是有巨大经济效益的,同人圈有什么?

热度是蹭不来的,即使是排行榜上第一位的同人圈,拥有数量众多的参与者,也并不是每一份产出都有高热度。

热度是挣来的,代表着这份不被你认可的产出,得到了众多同好的沉默支持。

那么这种时候,到底该谴责产出本身呢,还是给予它热度的人?

5.永远也不要打着TAG掐架

所有人都知道,LOF是没有管理员的。甚至连开发团队都没了。

一旦事态恶化,战火四下燃起,很可能是永远也不会被扑灭。

即使是受到恶意攻击,也不要开辟新的战场,无法心平气和也罢,想骂人也好,都在那个丑陋的疤痕上就地解决。

用产出把奇怪的内容刷下去也不失为一种做法。

6.你说的这些话并没有什么帮助

……对啊……!

……人多的地方怎么可能不吵架!但又如何!我就是要站在世界中心呼唤爱!

六 淡化“对家”这个概念

百度说,对家=对手。

……咦?萌个CP而已,哪来的竞争关系?

1.恨意

除去跟风的情况,对家这个词是心里没有恨的人不会使用的

我自己不用,但心里有恨很正常,很多使用这个词的同好,因为萌点什么受了很多委屈,看到他们用我也不会不适。

但大肆评论甚至地图炮“对家”的人是不可能客观的,像是一个芹菜过敏的人挑战芹菜赏析教程(对不起芹菜,我讨厌你),不管包装得多么理性,内在的恨意是藏不住的。

如果你有对家,那么与它相关的任何东西都是错的,都会让你不爽。

这种恨意只会侵蚀你的理智,哪怕再小再微不足道的事情,都能带给你一种似乎非常合理的被害妄想。

这并不健康。

2.迁怒

以下内容均经过夸张处理,请不要代号入座:

没有对家的你遇到了KY——看个笑话,一笑了之

有对家的你遇到了KY——你怒骂对家全是垃圌圾

没有对家的你遇到了掐货——上前调戏,拉黑处理

有对家的你遇到了掐货——不但想跟ta拼命,还想把对家所有人都打一顿

没有对家的你看到了雷文——哈哈哈哈哈哈哈哈

有对家的你看到了雷文——又恶心又幸灾乐祸,到处呼朋引伴一起嘲笑对家又丢脸了

没有对家的你得到了一颗来自杂食的点赞——生面孔呢,哦哦,杂食啊

有对家的你得到了一颗来自杂食的点赞——脑袋里疯狂脏话刷屏,认为自己被白嫖了,被蹭粮了,对家果然臭不圌要圌脸

……累不累啊?!

3.恶化

爱的反义词不是恨,是漠不关心。

但一个对家情结严重的人,会把大量时间花在自己厌恶的事情上面。

不断地观察,比较,然后嘲笑,讽刺,言论越来越极端,情绪越来越激烈。

CP已经不再是能让ta快乐的存在了。

说到底,淡化这种观念不是为了任何人,而是为了自己。

4.缘,妙不可言

终于,你爬墙了,不需要再跟你的对家低头见抬头见。

你感觉整个人为之一松,眼前一片开朗——

然后你在新圈看到自己恨之入骨的前圈“对家”太太。

这一次,你们是同一家了。

【根据真实故事改编,科科】

七 如何应对恶意

1.学会区别应对

分歧,批评,和恶意是完全不同的东西。

有人在公共场合指着你心爱的CP说,我雷这个,我不吃这个,这不是恶意,这只是一种分歧。不要去骂ta。

有人在公共场合指着你心爱的CP说出了一些真实存在的缺点,这不是恶意,这是批评。你可以辩解,可以举证。不要去骂ta。

有人在公共场合指着你心爱的CP说出了一堆极具误导性的谣言,

这可能是恶意,也可能是误解,你可以选择辟谣和交流。不要去骂ta。如果

ta不愿意改正并继续传播,你可以公开指责ta。

有人到你CP的地盘批判你的CP有多恶心,参与者有多脑残,哇——你还等什么,抄家伙啊。

……咦,说好的站在世界中心呼唤爱呢……

2.来自匿名者的暗箭

我想,为数不少的角色,CP或是作者都遭到过小号的攻击。不管是私信,评论,还是最恶劣的诅咒角色/演员和人身攻击,以及没凭没据地指名道姓进行攻击。

这种行为几乎不需要成本,国内大多社交网站注册门槛都很低,同人圈发生的事也远远不到侵犯名誉权出动网警的级别,所以基本上,所有匿名者都可以安然身退。

很遗憾,他们不会得到惩罚。

但我们也可以不让他们得逞。不要相信他们的只言片语,不要被他们煽动,不要去猜测他们是什么来路,最重要的是,不要被他们影响。

这种人想要的东西再简单不过了:存在感。

要挑起一场人与人之间的斗争,煽动CP之间的仇恨再简单不过了,开个小号,点几个赞,再发动攻击……总会有不那么理智的人,给出他们想要的反应,被他们引导着将事态扩大,把越来越多的人卷入漩涡。

最残酷的是,被匿名攻击的受害者,如果把怒火发泄在了无辜的人或CP身上,往往会背负上最多的指责。

因为大多数人在同人圈,都是寻求休闲和快乐的。他们不会认真思考这些事,只会觉得麻烦。

不怕麻烦的,大概只有这些浑身缠绕着恶意的匿名者吧。

3.“同好”

就像文开篇提到的一样,有那么一部分同好并不友善,他们也不邪恶,却足够让你如鲠在喉。

霸道,嘲笑,嫉妒,排挤,贬低,利用,很多时候都是只有当事人才感觉得到的东西。

有时候我们必须坚强一些,又或许,及时止损。

言尽于此。

4 放下执念

有过执念,才能放下执念。

有过爱,才能放下爱……不对串台了。

其实就是,大家总会遇到改变不了的偏见,破除不了的谣言,反抗不了的嘲讽,但也不用太放在心上。

会因为只言片语对一个CP产生恶感的人,也不是什么值得挽留的存在啦。

八 关于无论如何也无法接受的产出

首先请大家回忆一下,我们萌的CP在原作……基本上,都是直男。

所以,在腐圈这个小地盘之外,有的是人,无法接受我们。

1.完全脱离角色性格框架的PWP

这里要说点大白话。

人和人萌同人的目的和方式都不同。就像部分人会把对爱情和浪漫的幻想寄托在CP之上,也有相当多的人会把sex幻想寄托在这上面。

而每个人癖好的不同,才是真正决定你萌谁攻谁受的分水岭,对,这还是会变化的……十八岁喜欢年下,没准28岁就喜欢年上了,接受自己就好。

这并不可耻,也绝不低人一等,不如说能消费男色的女性在全世界女性中也只能占到相当少的比例……珍惜当下吧。

只是希望作者能正视这一点,做好警告。

2.角色塑造/待遇让粉丝感到被冒犯的产出

有一点认知很重要,不管角色在同人作品中被塑造成了什么,ta都是不会被伤害的,但ta的粉会受到伤害。警告和提醒也减弱不了,这种作品的存在本身便是对部分群体的冒犯。

这是无解的命题,因为每个人喜欢的角色都不同,那种心痛感和被侮辱的感觉,也很难被传达。

读者有提出抗议和批评的自圌由,作者有创作作品和发布的自圌由,而这两者是平等的,并不因为粉多粉少,作品多少而改变。

读者无法让作者删去产出甚至退圈,作者无法让读者停止批评甚至公开抨击。

但可以有更好的解决方式,读者可以努力为自己心爱的角色正名,改变大众的误解。作者也可以在制造自己想要的冲突的时候,多考虑一下替代方案。

愿山谷里再也没有枪声。

3.恋圌童作品

关于这一类作品,现有的博文已经提出了足够多的讨论,在此不再复述。感兴趣可以点击链接观看。

我只是想提一句,众多拥有详细分级制度的发达国家,同性恋合法的开明国家,对于虚拟的儿童色情都是零容忍,创作者和持有者都会入刑。

因为恋圌童现象是全人类的一道伤口,至今无法愈合,还在不断地淌血。消费幼体攻或幼体受的性/行为,并不会让现实中的儿童受害,甚至创作者和支持者都不是恋/童/癖,只是觉得刺圌激——但这个题材,理应被慎重对待。它不该被滥用,不该被消费。

我们无法阻止它的诞生,但至少可以不支持,不传播。

这只是我个人的请求。

九 坦然面对自己

无论你所在的圈子是什么风气,请记住:你永远也不该为自己萌什么CP受到指责,也不该为了别人萌什么CP而自觉高人一等。

不管你是喜欢互攻,拉郎,总受,总攻,贵乱,NP,那都是你的自圌由。萌到一半口味变化也并不是“背叛”。你不会因此而低人一等。

人只能为自己犯下的错误受到指责,任何指责你萌什么CP的人都是在歧视你。

而当你受到批评的时候,也不要理所当然认为是掐CP,很有可能是你萌CP的方式或是作品出了问题。

我们是什么人不重要,我们做了什么才是真正的关键。

你不需要为了迎合所谓的大风气掩饰自己的爱好,装成另一幅模样来合群或是融入,做自己,才能交到真正的朋友。

十 已经没什么好说的了,就,最后呐喊一下

1 “菊洁/瓜洁/双洁”

不管说这种话的人有多么无恶意,这几个词也真的是……充满了直男癌和封圌建压迫的恶臭。

洁的对立面是脏=有过性圌经圌验就是脏。

……爸!你清醒一点!大清已经亡了一百多年了!

2 “你圈出了这么多极品,为什么不从自己身上找找原因”

……圈子要是都能从自己身上找原因了,估计会先跳起来把放这种地图炮的人锤一顿……

3 “XX圈的人都特别恶心。但你不一样。”

……不会高兴的!你有没有想过!你把我的朋友也骂进去了!

4 “活该XXCP又冷又糊呢。”

……用你家冰箱了吗!用你家炒锅了吗!

5  “XX这种热CP不是只有脑残萝莉才萌吗”

……给我对小孩子道歉!人家不仅比你善良,比你年轻,还比你聪明!你以为小学数学很容易吗!我都算不来!

 

……啊越总结越不能冷静,不想了不想了。

写完这篇乱七八糟的随笔,我内心竟然有点……伤感。

同人圈是个多么奇妙的地方,绝大多数人都素未平生,又兴趣相投,不计回报地投入时间和精力,获得无可取代的乐趣,又头也不回地潇洒离开。

虚拟世界的乐趣和情谊不能替代圌生活本身。

这么些年,我看着基友也好,太太也好,因为学业重负离开,因为工作繁忙离开,因为成家立业离开,因为生儿育女离开……他们或许还会回来,但也有一些,因为伤病,或是事故……永远地离开了。

有时候,我会看着一两句文字,一两笔图画,在脑海里勾勒出人像。

系着红领巾的孩子,背着双肩包的学生,握着地铁拉环的白领,煮着一锅羹汤的主妇,坐在摇篮旁的母亲。即使是他们的朋友,亲人,甚至爱人,也一定无法理解,为什么寥寥几句的段子,语焉不详的交流,稚拙,完成度不高,并不专业的作品,也能让他们的双眼闪现光彩,脸上露出笑容。

从这一点来看,同人圈真是个再梦幻不过的地方了。

祝大家旅途愉快。


END

*友情提示大家,gua人的gua字似乎成了LOF敏感词……总之我改了……好久啊……

凯尔特神话中的植物

好文記錄

Exorcista_Arcanarum:

花楸

在Serglige Con Culainn中,库丘林为了捕捉两只神秘的鸟——一只绿鸟,一只红鸟,它们的歌声能令人入睡,它们令库丘林的弹弓第一次失手——来到一处湖边,随后因精疲力竭而睡着。在半梦半醒间,他梦见两个女人从湖边走来,一个穿着绿斗篷,另一个穿着红斗篷,绿斗篷女人手里拿着一根花楸枝。她用手中的花楸抽打库丘林,抽完之后,红斗篷的女人又抽打他。枝条每抽到他一下,他的力量就从体内流失。女人抽完离去之后,库丘林就陷入了发热谵妄状态。

在Bruidhean Chaorthainn中,芬恩等人被别有用心的Miogach招待进他的宴厅,结果过了一会,散发着松枝和苹果木香味的火堆气味变成了焚烧尸体的味道,丝绸挂毯变成了破布,破布之下原本磨光的紫衫木板变成了系着榛树枝的粗糙桦木厚木板。Bruidhean Chaorthainn的意思是“花楸树宴厅”。

同样在Bruidhean Chaorthainn中,Fia在河滩边砍下一段花楸枝,将希腊国王Sinnior的头放置其上,以警告Miogach和他的同盟(凯尔特人有头崇拜,认为灵魂在头颅中。如果头颅在敌人手中,将不得安息)。

在Lossyr-Ny-Keylley的故事中,Kikil公主用花楸杖把她的两个妹妹Ysbal和Vorgell从马形和鸟形变回了人形。事实上,姐妹三人都能用花楸杖施展变形术。

在Conall Crog Buidhe向Lochlann(凯尔特人对斯堪的纳维亚的称呼)王Sigurdsson讲述的第一个惊险经历中,Conall被企图吃掉他的猫群追赶,于是跳过了花楸窗框的窗子跑进一片榛树林,最后躲在一棵花楸树上。

同样在Conall对Sigurdson讲述的第一个惊险经历中,当猫群开始刨Conall所躲藏的花楸树的树根时,Conall发出了惨叫,这声惨叫被一个德鲁伊和他的徒弟听见,但他们恐怕是风的声音于是继续等待,等他们听到第二声惨叫,他们就带着花楸杖前去解救Conall,猫群随即被赶走。

PeggyTregear在Nos Calan Gwaf(亡人节的康沃尔说法)妖精集市上受到Pisky(康沃尔传说中的一种小精灵)们袭击时,用手中的花楸手杖进行反击,手杖一碰到这些Pisky,它们就尖叫着四散逃走了。

在Maudez与Primel的故事中,为了跟踪被死去的Primel带到池塘的Maudez,医生躲进了池塘边上的花楸丛中。

在凯尔特文化中,花楸经常代表“守护”。在石阵的周边经常种植着花楸。

“一种与妖精和“彼世”相联系的树,经常在坟地附近被发现。

花楸树被认为有着防御邪恶力量的魔力。它们被广泛种植在房屋周围作为防御以及种在井边防止井水被污染。造船者会把一块花楸木造在船中抵御水马(Kelpie,一种会把人拖至彼世的水怪,常以马的形象出现,但也会以美男子的形象)、海怪和暴风雨。花楸树制成的十字架被认为能够从邪恶力量手中保护房屋或建筑物。按照民间说法,即使是最幼小的嫩枝,能够保护携带者抵御邪恶的妖精、女巫、鬼魂、恶魔。砍倒一株花楸被认为会带来厄运。”——以上摘自《Celtic Mythology A-Z 2ndEdition》(2010)

紫衫

库丘林在Fand处呆了一个月后,越发想念尘世。Fand决定与他一同回去,并约定每个上弦月时,他们将在“紫杉树头浅滩”会面。

Cennedig在宣告他对Mumhan(即芒斯特)的王权时傲慢地提到了其祖先砍倒Imleach的圣紫衫的事情:“我的祖先不是砍断了位于Imleach(位于Emly,这个名字的意思即为“紫衫之湖的边界”)的圣紫衫,从而预言了我们Dál gCais(Cass的子孙。Cass不承认Corc的王权,因此两族纷争不断)将砍断Corc的种子在Mumhan的权力吗?”

紫衫在凯尔特文化中代表死亡与新生(至于为什么,查一查紫衫的生态就明白了)。

“一种与彼世、死亡与不朽相联系的常青树。在凯尔特神话中,紫杉有时与变形术有所联系。德鲁伊们用紫杉木占卜未来。”——以上摘自《Celtic Mythology A-Z 2ndEdition》(2010)

橡树

当夺牛大军来到猪倌平原,库丘林把一颗橡树看到挡在路上,并在上面刻了一段欧甘文,说除非有勇士架着战车第一试就越过橡树,否则谁都无法跨越橡树。

Mongánmac Fiachnai的王座是一把橡木椅子。

在Maighdean-Mhara的故事中,老渔民Murdo Sean出海打渔时遇到一条人鱼,人鱼让他每次出海必满载而归,但同时她给Murdo Sean一袋谷粒,让他把三颗给他的妻子吃,三颗给他的马吃,三颗给他的狗吃,三颗种在院子后面,这样一来他就会有三个儿子、三匹幼马、三条狗崽,而后院会长出三棵橡树,这三棵橡树代表他三个儿子的生命,一旦某个儿子遭遇不测,某棵橡树就会枯萎。

当Wuric与水晶宫(An Lys-An-Gwrys)主人Howlek巡游走到一处河岸时,他看到两颗橡树互相殴打,打得树皮和树枝都掉了。Wuric看不下去于是伸出手杖制止,结果两棵树变成了人。原来他们生前互相攻讦,于是被罚永世互相殴斗,直到一个善良之人出手阻止他们。

“白银之国”(Bro Arc’hant)的国王Eudemarec死后葬在一棵大橡树下。也正是在这棵橡树下,Litavis告诉她与Eudemarec的儿子Ywenec他的真实出身,并将白银剑交给了他:“吾儿,Ywenec,于此刻此地,在你真正的父亲的坟前,我将这柄属于你的大剑给予你。”

橡树在欧洲大陆有着广泛的崇拜,一大原因是橡树多,另一大原因是橡树很容易招雷,因此普遍与雷神相联系,而雷神又通常是主神。

冬青

库丘林逃避夺牛大军的追杀时遇到了阿利尔与麦德伍的儿子奥拉伍的车夫,后者正在砍制木头辕杆。车夫没认出库丘林,于是请求库丘林帮助修整,库丘林当着对方的面握住冬青树,一勒就把树干剥得光溜溜的,连枝节、弯岔都削掉了。

在Koadalan的故事中,Huddour命令Koadalan每天都必须用冬青枝条抽一匹叫做Berc’hed的母马,抽到满头大汗为止。而当Huddour离开,Koadalan遵照他的指令用冬青抽打母马时,母马惊叫一声,然后说话了。

当绿骑士来到亚瑟王的殿堂时,他一手握着冬青,一手握着斧头。

冬青在凯尔特文化中象征挑战。

黑刺李

在Senchas Fagbála Caisil中, Conall Corc mac Luigdech将一柄斧头放在黑刺李火堆上烧至红热,然后对Conall mac Nenta Con说:“来吧,把舌头放在斧锋上。如果你说的是真理,那你不会受伤。”

黑刺李在凯尔特文化中代表伤害。

榛树

Oilill Olomh(也作Ailill Ollamh 或 Oilill Olum)有一天在Drom Collchoille上满榛树的山丘上睡着了。在梦中,他听到一阵美妙的音乐,等他醒来,他看到一个美丽女子正弹奏一种青铜乐器。Oilill强暴了那个女子,于是女子诞下了Eóganachta一族。那个女子正是女神Áine,从此之后Áine就成了Eóganachta一族的保护神。顺便一提,在Oilill强暴Áine的过程中,Áine咬掉了Oilill的耳朵,而凯尔特传统中身体残缺的人无权称王,所以这段描写实际上是身为王权象征的守护女神罢黜了王。

在PoageyLlaur Jeh Caillagh中,丑妇人用一枝榛树枝将Calybrid和Calyphony变成一块石头。

在GilaspickQualtrough的故事中,反派Imshee王子追赶Gilaspick与Ballasikksak公主Yn Caillin Bannee时一手握着一根榛树枝。

在Conall Crog Buidhe向Sigurdsson讲述的第一个惊险经历中,Conall被企图吃掉他的猫群追赶,于是跳过了花楸窗框的窗子跑进一片榛树林,最后躲在一棵花楸树上。

知识之神Ogma(“欧甘文”Ogham即以他的名字命名)的儿子名唤Mac Cuill,这个名字的意思是“榛树之子”。

榛子在凯尔特文化中经常象征“灵感”。

“一种受到尊敬的树、智慧的象征。它的果实——榛子,被认为能够给予食用者智慧,尤其是长在河湾处的榛树。榛树与水以及水中游鱼有联系。人也可以通过食用吃过榛子的鲑鱼的肉来获得智慧。每吃一颗榛子,它的肉上就会长出一颗斑点。一条鲑鱼身上斑点越多,它能给食用者带来的智慧也就越多。Connla之井就是一口由九棵榛树环绕的神奇之井。”——以上摘自《Celtic Mythology A-Z 2ndEdition》(2010)

柳树

在Maighdean-Mhara的故事中,Murdo Óg三次分别砍下三首水怪的一颗头,并将它们串在三根柳条上,并且只有Murdo Óg能将这三颗头从柳条上取下。

柳树在凯尔特文化中经常代表“直觉”。


[閱讀] 《安娜.卡列尼娜》 (有雷)


 

「幸福的家庭大都相似,而不幸的家庭卻有其各自不幸的理由。」

這句放在故事最開頭的話毫無疑問是主題

 

本書故事主要環繞在由三女四男組成的四個家庭上,其分別為:
安娜-卡列寧

安娜-佛隆斯基

凱蒂-列文

多麗-斯契潘

 

這四個人同時有親戚或其他人際上的關聯:
卡列寧-佛隆斯基:安娜的前夫和外遇對象

佛隆斯基-凱蒂:原本為一對,因為佛隆斯基移情別戀沒結成婚

安娜-斯契潘:兄妹

多麗-凱蒂:姊妹

可見主要人物其實都是「一家人」

 

推動故事的合心三人是安娜、卡列寧和佛隆斯基,另外兩個家庭則是對照安娜婚姻的對象;這個故事主題簡單,表現手法也近乎平鋪直述,看頭主要在卡列寧和安娜豐滿複雜的情緒和反應上。

 

主題上,為了表現家庭的幸與不幸,兩邊各有例子:

幸福方「多麗-斯契潘」組:

要說這組「幸福」有點見仁見智,但對比安娜的兩段婚姻無疑是好的。在故事開始前這兩人就結婚了,更重要的是故事是從這兩人面臨離婚危機開始,安娜開導多麗如何看待斯契潘的風流行徑有多諷刺且不提,這對雖然有各種潛藏的危機,但他們一來成婚以久,有多個孩子作聯繫,二來對彼此都有真感情,因此可以復合。

 

幸福方「凱蒂-列文」組:

前者天真爛漫,後者內向缺乏自信,在佛隆斯基退場前,凱蒂不討厭列文,但頂多只把他當第二順位。這組成昏在故事中段,婚後十分順利,兩者都沒有多少個人野心,容易滿足,結婚後唯一的波動是列文缺乏信心,容易對凱蒂患得患失,光看她招待賓客就忍不住嫉妒,甚至把客人趕走,但因為對彼此有堅定的愛,只要慢慢培養雙方信心不難一起走完一生。

 

失敗婚姻「安娜-卡列寧」組:

對彼此都沒有感情,只顧忌社會道德的一對,雖然有一兒子作樞紐,卻淪為卡列寧要脅安娜的工具。

 

由此可見,本故事中幸福家庭的基礎是夫妻對彼此的感情,社會觀感則有保持兩者結合的功能,「多麗-斯契潘」組是完美的例子,內外力方向一致,使他們的婚姻不致破碎。

 

但是,道德也有摧殘婚姻的可能,「安娜-佛隆斯基」的婚姻就是一例,這兩人雖彼此相愛,卻受外力干擾。那為什麼我只說幸福家庭的基礎是感情呢?因為我認為作者在闡述「安娜-佛隆斯基」的婚姻時,想呈現的是另一主題:女性自主。

 

首先,「安娜-佛隆斯基」能不顧社會觀感走到一起,對彼此的感情之深已經無須多言。

接著在劇情安排上,卡列寧同意放過安娜後視角轉移到「凱蒂-列文」這對,依序寫他們對彼此的鍾情,列文的患得患失,接著藉由多麗訪安娜才輾轉把視角帶回安娜這邊;多麗訪安娜的途中,她想到男人和女人在社會上的地位是多麼不公平,前者自由,能到處跑,後者不僅有生產之痛,還要受教育孩子、家務拖累。可見作者在主題概念上作了「轉場」。

 

故事後半出現在讀者面前的安娜,是遭受摧殘後,滿懷不安(導致嫉妒)的女子,雖然在多麗和凱蒂看來,安娜還是美麗動人而且聰明,但安娜「主觀上」卻陷入極不自信的狀態,外遇過一次的她,認為自己只能緊緊抓住佛隆斯基,否則自己將無法活下去。這份不安是否蓋過、扭曲了她對佛隆斯基的感情不好證明,但和前面列文、多麗的想法一脈相承是顯然意見的。

 

因為《安娜.卡列尼娜》的故事簡單,看點在人物想法和細節描述上,雖然知道應該一一列舉內文,但太麻煩了這邊我只說個人推薦的段落:10~39回安娜抗拒佛隆斯基的示愛、卡列寧縝密冷酷的思維,以及安娜被卡列寧逼瘋。我認為全文最精采的人物是卡列寧,要不是他這麼冷酷又有主見,能將同樣意志堅定的安娜克制得死死的,這篇故事就無法成立,安娜的掙扎和前後段型像上的對比固然也很精采,卻是大量篇幅堆砌而成的,卡列寧的光輝只靠三言兩語就帶出,更顯精練。

 


[遊戲]《家有大貓》 (有雷)(略長)

破完限定版後,總算也把標準版的三貓相伴解出來了,本以為一次就能成功,結果反而不小心把克勞好感壓太低,直奔摩登虎爺,不過也是兩次就成功,了解左右每個角色想法的關鍵後玩起來就很簡單了

 

因為個人是忠實克勞派,所以先用無關喜好的角度分析

 

 

 

以下正文

 

一、三貓結局分別對應主角三項初始情境中的問題

 

借用石虎對主角的評語:「因為阿遼對自己以外的事都不怎麼關心,所以都不知道也是理所當然的。」雖然這句話多少有點言過其實,不過主角在劇情開始前就存在的三個煩惱煩惱是真的,其為「如何處理自己的出身」、「追求夢想」和「自己的性向(癖)」。

 

虎爺對應對家庭的接受,無論是「一路相隨」的回老家,還是「摩登虎爺」的尊重妥協,阿遼無疑都選擇繼續從事一開始想拋下的家族事業(關鍵區別是賞完桐花的歸途有沒有告訴虎爺阿遼對家的接受程度)。

 

克勞線的最後一句內心話可以說明一切「雖然是那種,被綁架之後一起遠走高飛,那樣的心情就是了。」這一線阿遼不僅丟下對家裡的顧忌,也延續克勞個人線中一直出現的概念「作弊」,可以說認同了克勞一直以來「直達目的」的做法,將實現自我夢想放到第一位。

 

石虎線則是唯一需要「公開出櫃」的路線,我想這就說明一切了。

 

由上述看來,三個路線的結局各有其必要和獨特之處。

 

二、個人對幾個結局的感想

 

虎爺-

「一路相隨」我認為是BE,雖然達成交心,也告訴自己虎爺的「條件交換」是值得的,但這種想法九成九都會在晚年出問題……

「摩登虎爺」雖然最後的回憶裡沒說,不過這一線阿遼還保有相當的自由,應該還能繼續追逐自己的夢。

「回歸平凡」雖然解鎖附身,但心中的愧就恐怕讓阿遼下半輩子都對此產生陰影,再也沒辦法對神怪敞開心胸了吧。

我其實對阿遼這線使出一哭二鬧三上吊的情緒綁架很不滿,但原因終究還出在林虎身上,林虎的問題留到後面再說。

 

克勞-

「遠程遙控」基於道德感,我其實也不太喜歡這個結局,首先雖然阿遼應該還是有繼續自己練舞,但顯然困難的地方就會開外掛,加上他又不是自己去當祭司,這樣的放縱在我看來實在觀感不佳;再來至於克勞方面,少了TE的告白,他只知道想要阿遼能看到自己,不明白那是喜歡,後面的「阿遼說的,都好」根本是壞掉了……相對的阿遼也不會知道克勞到底下過什麼樣的決心,只能從他哭的那幕知道他傷心、看重自己,但沒有到能身心合一的程度,這條路線雙方都放棄溝通、放棄繼續想辦法,自我為重。

另外,除了那台可怕的白色轎車,克勞GE和每一個BE達成前都會做要不要相信他的選擇,虎爺兩個GE回房間後就全自動,甚至「回歸平凡」和「三貓相伴」也需要先相信克勞,對比虎爺兩個GE回房間後就全自動,講好聽是在「追克勞」上玩家的參與感比較高,不好聽就是阿遼除非鐵了心不然不會和他走到最後……

 

石虎-

「三貓相伴」雖然大家都說是後宮路線,但看過全部路線和一般版後,我覺得這是石虎GE沒錯。虎爺線感情比較融洽的「摩登虎爺」都提到「要是你有真正的男朋友」,不難想像沒經過一番情緒綁架的林虎在這線會把阿遼交給有身體的「學長」;至於克勞,他根本就不會搶名份,很好滿足,和阿遼的關係更接近工作夥伴;而且三個角色的關係明顯是「克勞>虎爺>石虎>克勞」,在虎爺不「管教壞孩子」的前提下,學長無疑會成為「妖」(人?神?)生贏家。(需要修諾斯出手!)

 

 

三、從劇情選項和反應看結局前主角與三貓和三貓間的關係

 

《大貓》裡有四個三選一選項(兩次出遊姑且算一個),都發生在清明之前,後面的選項要不是石虎單人、老家(虎爺)相關,就是虎爺克勞二選一、先後平衡,采訪事件是決定虎爺12和345之別用,應該不左右好感。

 

到清明前的選擇有:誰睡床/兩次出遊/給虎爺買書/問父親虎爺之事/向老哥坦白/給誰便當/和誰討論戀愛話題

 

睡床這段可以看出主角對三貓的初始態度,虎爺直接給抱;和克勞保持距離發生意外才接近,提到靈道減少了往來交通的壓力;對學長(石虎)意外沒被毛手毛腳(其實有點期待吧),主角與三貓的起始距離可見一斑。值得一提的是,因為想分析腳色功能關係就試了一下,不太意外地發現如果和石虎或克勞睡,虎爺都會不爽,但只有和虎爺睡克勞才會哭臉。

 

兩次出遊的功能是認識角色,虎爺展現電器愛好跟吃貨的一面;克勞的個性是一根筋且不諳世事;石虎就是可愛、就是萌,還有買帽子的選擇;另外就算沒出遊,買書也能窺見虎爺的電器愛好,只是在便當事件裡不會知道吃其他神嚐過的便當對他們有多噁心。虎爺是表現阿遼對他的在意程度,克勞的選項以了解對方為重,石虎線的意義則偏向被迷倒。

 

買書當然是虎爺線,也是測試在不在乎他。

和家裡的兩次電話也屬於虎爺線,關係到對家裡的排斥/接受程度。(經人證實會影響好感)

 

搓合學長和虎爺的態度表現或許關係到能不能進「三貓相伴」,不過這我沒實驗;回答老哥的問題當然又是家庭(也是對虎爺坦然、好孩子表現)。

 

賞桐花是第二次三人一起的幸福回憶,穩固只有一次可能還不太夠的後宮關係,另一個功能的是給主角危機意識;便當從文本判斷並非主角主動出擊的工具,而是給三貓克服小障礙(被其他神吃過)攻略主角的道具,虎爺誠實評價期待未來,一臉肯定好孩子會回家;克勞硬撐好吃,坦言「因為是阿遼(ry」;石虎線如果之前有和虎爺出去逛百貨公司,阿遼之到神靈不吃有其他人口水的東西,石虎會直球「重要的是心意」撩人,反之則使出交換午餐,一樣讓人臉紅心跳。這三個選項裡,虎爺對話是唯一怎樣都不會讓阿遼心跳加速的

 

至於賞花歸途的對話,虎爺認為如果是阿遼的話愛上自己也不意外,但不看好和神明結婚,就算前面的互動都只找虎爺,阿遼這邊也會說「學長/原住民那邊可能比較緊急」,然後虎爺暴怒;獨有選項「問清對家的看法」,如果阿遼說終究會回去,虎爺就會寬大表示阿遼幫兩貓也行但希望阿遼多想想自己,如果離家的心比較重就強力反對(該算有危機意識還是情緒勒索呢……),從這段對話後虎爺摸頭沒讓阿遼開心能看出虎爺也沒心情好好安慰;

克勞對戀愛是什麼一臉懵懂,到這邊又進一步讓阿遼知道自己為什麼找他(土石流);

石虎對戀愛話題的感想是阿遼沒對他動心所以才問自己,差點吃掉阿遼(物理),下山後阿遼發現背包裡的桐花部分碎了……不過清明節的學長失蹤事件裡還是可以看到剩下的花在盤子裡飄。

 

清明前和學長約會的選項只要堅持下去就能加到石虎好感(阿遼開始擔心自己以外的人);虎爺如果好感度不夠,採訪後在書城不會跟你說悄悄話(虎爺:請你多在乎我的感受),會直接告訴你我們個看各的。

 

讓誰去找石虎的選項,晚上可以用誰睡床平衡,但基隆行後跟誰討論石虎的情況,這個選項只能虎爺克勞二選一。

 

 

從遊戲攻略上來講,只要所有虎爺(老家)單人路線都積極應對,三選一找過一次虎爺,清明基隆行和期中作弊平衡虎爺和克勞的關係,和虎爺討論石虎的情況,就至少可以進入「一路相隨」(戀愛話題不找虎爺),如果戀愛話題找虎爺並表示不想被家束縛就能進入「摩登虎爺」。

 

石虎線「三貓相伴」必須買帽子、洗帽子、去基隆、在遊樂場安慰他,最重要的是別給車撞死。

 

克勞線難度和虎爺差不多,只要清明以前有一次吃便當以外的互動,之後一直找他就能達成,前面和虎爺互動夠還能進入「回歸平凡」或「三貓相伴」。

 

綜上述整理成各路線可以發現:

虎爺:有最高的起始好感度,而且獨有事件次多,除了一起躺床外不會給阿遼心動的感覺。虎爺線的發展關鍵在讓林虎決定要不要「給這個信徒特別優待」,前面四個三選一,貫徹的內容是「好孩子」、「買供品」跟「回家。

 

石虎:起始好感度次高,就算討論戀愛話題前從來沒有和石虎或克勞互動,和虎爺討論阿遼會說「苗栗那邊好像比較緊急」,從此可見一斑;獨有選項最多;互動上,阿遼一直是被勾引的那個,他的反應在石虎的計算內,所以阿遼表現得再動心他都只當理所當然,只會好心給車撞,感動石虎的關鍵是「出乎他的意料(阿遼主動關心)」也就是洗帽子、基隆行和幫他蓋廟,如此能開啟「對不起」的張眼膝枕CG。

 

克勞:起始好感度最低,對克勞的認識完全是遊戲開始後才建立,克勞線的劇情阿遼幾乎都會臉紅或被逗得哭笑不得,考慮到最後能把到手,還有獨有選項最少(可是不需選擇的共通劇情中,克勞最常讓阿遼心跳加速),也許可以說是好感提升最快的(或者說最容易喜歡上人的)。真正無論如何都會幫你。

另外有趣的是,前面三選一如果和克勞的互動只有便當,後面虎爺克勞二選一就算都找他最後不會進入克勞線,但只要一起睡過、出遊或在賞花回家的路上跟他談過話就能留住,而便當和其他三個最大的不同,在其他三個選項中「阿遼會進一步了解克勞的問題(有他解決問題的意願)」,而克勞的演技不夠在便當選項中讓阿遼心動,四個三選一只有便當的話,克勞一貫的話說(告白)三遍反而惹得阿遼想吐槽。

 

 

比較不同路線整理三貓的關係則可以看見:

虎爺和其他兩貓都採取對立,也對主角保持人神的距離

克勞只和虎爺對立

石虎自成一格,可以看成萬金油、和事佬,也可以當作對另外兩貓都不在乎,只管阿遼(靠胃思考的……)

 

 

四、腳色部分

 

設定上的林虎:

官配、總攻、大體上最符合「男男獸人戀愛遊戲」往髒髒方向想到的角色,這從阿遼第一次看到虎爺的反應可以得知;同時除了克勞那不太必要的H外,所有服務玩家的任務都由林虎承包,不說立繪、CG圖比其他人多,光合體命名那段的用心就把其他人甩開好幾條街,然後還有吃貨這種額外萌設定,所以說官配無疑。

 

個人感想的林虎:

設定上看第二喜歡的腳色,但個人結局很不滿意,不斷嘗試各種選項的過程也越來越肯定我不喜歡林虎。

除了三個死亡結局和「遠程遙控」虎爺自己退出外,「青梅竹馬」果然都能始終在一起,和克勞線必須由主角主動選擇相信他,石虎線主角被迷得七葷八素相比,能不能走進虎爺線的GE,關鍵反而在「林虎拉不拉得下臉」。

首先最好的例證是基隆行完找人商量石虎的選項反應,虎爺在這裡是被阿遼問(對比克勞是主動關心),但只要好感度夠,採訪後去書城的悄悄話(此後已經沒有提升好感的選項了,可見心意如何已定案)、提出用附身對付克勞,都是虎爺主動。

其次他的告白是洋蔥式的「靠額頭>合得來的林家人>好孩子>喜歡」,雖然可以說這是父嫁結局必然的掙扎過程,但就算附過身他也還是給阿遼「此為權宜之計」的印象,唯一一個告白/合體後主角還對其真心懷有疑慮的腳色,這做人要多失敗……但阿遼的不安很好理解,林虎的互動很多都是有條件的,(買點心/買書/找學長的條件是前面有重視他),也多次強調不支持人神婚姻(這可以當作反對多元成家嗎),到最後即使明白阿遼多麼看重自己,也要將「神明的工作」當成交換條件,這算月新嬌夫嗎……另外,林虎的「不見得是林家人就有好感」,雖然回答了喜歡,但邏輯上卻迴避了「不是林家人的『好孩子』」林虎會不會「喜歡」。 

而且從必要性上看,即使阿遼不回去繼承家業林家也不會有問題,(和克勞需要祭司比),這可以有「如果有個能通靈的人回去會錦上添花」和「林家的孩子不能給外人碰」兩種解釋,但配合第一晚和誰睡的反應,賞花歸途談到去霧台或苗栗幫忙的震怒,還有「摩登虎爺」結局阿遼看起來沒回家,可見理由更偏後者;雖然阿遼對林虎用自己的健康作情緒綁架,但在林虎已經看穿阿遼的前提下,他的要求難道不也是一種情緒綁架?主導權始終握在虎爺手上。

另外,克勞操縱阿遼身體虎爺那麼火大,但回頭想想,為什麼克勞幫阿遼開眼他就不那麼在意?他還不知道這會不會有什麼副作用呢,原因不過是「這對他有利」而已。

劇情中開玩笑的說「真想消失一次讓你在乎我」,也在個人結局實現了,總之虎爺在我心裡的形象一路往佔有慾強又自我中心的方向倒去……不虧是把主角「綁」回家的代表,我解讀下的林虎組成元素太「現實」了。

如果把林虎的思考模式解讀為代表現實上述就不難理解了,不管是保護、愛還是幫忙,「一份付出一份收穫」再理所當然不過,相對下克勞的情況就不合常理。我認為林虎最大的失誤是,他以為自己理所當然擁有阿遼(父母心態),和他認識最久,但從阿遼的角度看,林虎更像突然有人跟你說「I am your father.」要立刻接受是不可能的,對阿遼來說三貓中他認識最久的其實是「學長」,這份認知落差加上看重現實的思考方式造就了林虎和阿遼戀愛路上的彆扭。另一方面是我個人覺得在戀愛遊戲裡還要考慮現實,氣氛上實在不搭。

如果真要幫林虎的糾結幫腔,我最多只能說林虎GE是「阿遼接受了家,林虎也面對了自己喜歡阿遼的事實」,兩者都克服了原本想逃避的事物。

 

 

設定上的克勞:

艾里里安的手下,異文化,面癱、無口、「感性」、容易衝動,明白告訴主角我為你你為我。

無口又感性的矛盾,還有劇情中的天真程度都讓人感到不可思議,加上無條件先付出,我想克勞代表的是「夢幻」(已經超越理想情人了)。

 

個人感想的克勞:

先承認有無口屬性我就先給十分。

比較三隻大貓對主角提出的要求,他的顯然對主角而言難度最大,而且還是要從事阿遼討厭的神棍行業,又沒半點感情基礎,可謂困難重重,就算戰鬥力最強,主動幫忙的意願和行動力最高,但不會講話、做事不得竅門注定無法拔得頭籌。

所以要攻略克勞,一定得是主角主動,克勞就是養來疼愛的!

雖然和虎爺這種浸淫在濃厚人類信仰中的神比,克勞更接近自然神,但光用「本性如此」解釋他那麼天真,就顯得太勉強,排除劇情需要,可能的原因還有幾個:他常久觀察/學習的對象(原住民)就是沒心機,太久沒和人類互動(好幾代沒祭司了),可惜缺乏更多文本支持。

和克勞的單純、天然舉動比,我更喜歡他會關心書齊這點,他是懂得察言觀色的,可見他不是真傻;而且他的「我幫你你幫我」想法如果不是天生的,就表示這是後天學來的經驗,只是這樣的文化脈絡不適用在城市人上,這又是一悲劇。從他想了解阿遼的生活這點來看,也許時間夠多真能有所成就(事實上「三貓相伴」裡阿遼也幫他想到了)。而且很諷刺的,除了一開始就「很用心」的石虎外,他是唯一劇情初期就在想方設法突破困境的角色。

用小說來講就是你內心戲再多如果不表現出來讀者(阿遼)也不會明白的狀況,然後被設定各種封殺,這叫我怎麼不心生憐愛(艸

對了,我覺得只要阿遼有心一定可以攻克勞。

然後鄭重推薦一定要跑過一般版的「三貓相伴」,和那個根本是精神戀愛(其實也無誤)的H比,一般版摻著刀片的糖感人多了。

 

 

另外從設定上看,林虎和克勞是對立(鏡像)的元素:

一個是「家」(超我),一個是「夢想」(自我),就算不看互動,從一連串的「林虎/克勞」二選一也能從機制上明白他們是互相競爭的;林虎是從小看到大,克勞是初次見面;反應上林虎臉紅次數不少(害羞一般發生於秘密被揭發時),克勞一次也沒有;而從對主角的影響觀之,林虎表現為阻力(乖,不要做什麼)(滯留),克勞為助力(向外發展);與主角互動的力量運作方向,林虎是從阿遼那拿(供品、名字),克勞是給予(各種幫忙);

從相同處看,背景上,林虎和克勞也都屬於某神明體系下的存在,都代表某一種文化,兩個都是靈體,兩個都是餵不飽的吃貨……

說這麼多了,這兩貓的腳色定位和關係應該夠明白了。

 

對了,不少人對克勞線質疑看不出他是什麼時候喜歡上阿遼的,老實說,我也看的不太明白,但從便當選項無論之前有沒有互動過,克勞都會吃掉,差別只在阿遼的反應,再加上我認為克勞線代表夢幻,那把克勞線當作「一見鍾情」,剛好和林虎的「青梅竹馬」,石虎的「暗戀多時」組成三種經典套路。

 

 

在講石虎前我認為必須先稍微提到兩個人

設定上的主角:

對比顏書齊體型高大(160的學長很勉強才能摸到阿遼肩膀),掙扎於自己的夢想和家庭,內向,「未出櫃男同志」。

 

 

設定上的顏書齊:

嬌小,可愛,外向,「出櫃男同志」。

 

 

設定上的石虎:

妖怪,能理解他人的情感想法自己卻有所殘缺,「受本能主宰」(本我)。

 

個人感想的石虎:

石虎線除了一直跑出來的白色轎車,我是壓在最後才跑的,試玩版也只跑過一次,結果一跑起石虎線我就被他迷住了,就算知道前面有坑也義無反顧跳下去……(個人第一個結局:遊樂場接石虎1)

石虎的角色設定真的非常有趣,而且表現太可愛了,和林虎、克勞同樣被設定綁手綁腳比,石虎反而因為設定有無限可能,他突然精神分裂、他狠心、他賣萌、他哭、他做什麼不奇怪。

石虎之所以難打動有兩個原因,一是他自己無法產生良善的情感(雖然我懷疑,畢竟石虎2他道歉了,「三貓相伴」的授首也接近懺悔,只是囿於經驗而不自覺);二是「主角為他心動都是他引起的」,既然是計畫通怎麼可能會因主角的反應動情呢?

再借一次那句台詞:「因為阿遼對自己以外的事都不怎麼關心,所以都不知道也是理所當然的。」這句話是實話,也是反話,阿遼的初始狀態的確如此,但走到這結局則是「關心他人」導致,用在這裡同時也是說他自己。

不過我要稍微吐個槽,雖然石虎把自己說成那麼無藥可救,但從能被林虎強制從良判斷,不難想像當他這種妖怪成長到能吃掉正神的時候就會自動洗白。另外如果石虎吃了什麼就會得到那東西的經驗,那他遊戲中的想法如此,也代表他過去吃的人類大多也不是什麼好人吧。

無論石虎吃下去的東西對他影響多大,也許其實沒他以為的(畢竟哪那麼巧每次都吃到壞人),但他成長的環境、後天教育肯定一直是不好的,借用艾里克森的心理發展八階段看,他會心懷恐懼和自我懷疑,自卑感和消極同一性等負面因素,好像也幾乎都表現出來了。

順帶一提,幾次H裡我最中意的是石虎線的,壞孩子就是該「好好調教」,最有必要。

 

 

在我看來,阿遼、學長、石虎三角是另一系統的主題,貫穿他們的元素是「本性」,我想沒有出櫃(無法對抗家庭)的同志一般對勇於出櫃的人是心懷憧憬的,這明確反應在第一晚和石虎同床又期待又失望的矛盾上。

主角面對學長的情況,是理智上大概了解明白出櫃是怎麼一回事,但自己就是無法跨出那一步;石虎面對主角,則是痛苦於自己理解但就是無法產生同情和原諒等情感。

再次覺得石虎在達成石虎2、聽到阿遼願意幫他蓋廟、聽起來甚至願意跟他走的時候,他心裡已經有悔意,畢竟猶豫、掙扎必須有兩股不同方向的情感角力才會發生,而他的猶豫除了需要主角的關懷,也要他透過了解顏書齊的生活才能進一步明白阿遼要能「主動/關心他人」是多難得的一件事。

 

 

小結:

我同意《大貓》有不完美的地方,還沒享受夠周旋於三隻大貓的快樂、沒到交往的滋味故事就結束了,但它成功博得了我好幾滴眼淚也的確不假。

相信多數人都能從三隻大貓中的幾位得到一定的快樂和感動(或者教訓),我想這才是最重要的。

 


[閱讀] 《紅色羊齒草的故鄉》 (有雷)

這本書肯定是我讀最多遍的小說,小安心死那段每讀必哭。

 

故事大綱很簡單:出生在美國奧沙克山區、最棒的浣熊獵區的比利,憑自己的努力存錢買了兩隻小獵犬,訓練牠們、和牠們狩獵、成為大賽的冠軍,最後又失去牠們。全文第一人稱寫就,真誠而單純的情感和善良處處可見。

 

全文二十章可以分成五段:

第一段是年逾六十的比利遇見一隻城市裡罕見的獵犬,勾起他的回憶,可謂序章

 

第二段是二到六章,主要寫比利這個人,他的性情還有如何為狗癡迷,天助自助者終於獲得一對狗兒:老丹和小安

 

七到十三章是第三段,寫比利如何訓練牠的狗、初次狩獵,以及用反覆模態的寫法略過往後平時的表現,只挑出幾段特別的事件作代表,十二、十三章可以單獨看作為結尾做鋪陳

 

十四到十八是獵浣熊大賽,十二歲的比利和他的兩隻狗,面對其他同樣優秀的獵犬跟主人,他不時擔心,又為自己的狗兒感到驕傲,比賽中他和父親、爺爺、裁判同行,從他們的反應寫出進一步描寫這對狗兒有多麼聰明、特別

 

十九、二十是分別,突如其然的永別,男孩從無法接受漸漸可以面對

 

 

 

本書主題該是責任與愛,「天助自助者」和「祈禱」的意象結合貫穿全文。

 

第一次出現是在比利撿到賣狗廣告,此前他已求了父母多次想買狗--就算不能兩隻,一隻也行,但他們家太窮了,劇情就從他祈禱後突然想到自己可以不靠父母存錢開始運轉,兩年後他帶著狗回家,途經同一地方他又「得到」最適合兩隻小狗的名字,概念上可以說比利的兩隻狗是「天」回應給他的。

 

第二次祈禱出現在比利第一次帶狗狩獵,出發前他承諾只要狗兒們將浣熊困在樹上後面就交給他,哪想到狗兒們把浣熊困在當地最高最大的一棵樹上。他多次想要放棄,但把兩隻狗當作人的比利認為如果違反承諾,他的狗兒們將再也不會相信他。在他把樹砍了大半,但手也拿不起斧頭的時候,他絕望中再次祈禱,他盡全力過了,樹王在風中被吹倒,他完成了人生第一次狩獵。

順帶一提,死亡的主題在此初次浮現,比利對這棵自己暱稱為樹王的巨樹是很有好感,心懷尊敬的,在他砍斷樹心、知道樹王以後也活不下去,自己卻仍沒抓到浣熊的時候,他對自己殘害樹王的生命感到難過。這也呼應了為什麼本書要用狗獵浣熊,「這樣才公平」,前一章為了取得訓練狗需要的浣熊皮,比利用陷阱抓到浣熊,但用陷阱抓浣熊「牠們一點機會都沒有」,狩獵該是對其他生命心懷尊重下進行的。

 

第三次祈禱發生在小安差點意外凍死在河裡,比利祈禱想到辦法後也豁出生命才救回小安。

 

第二次面對的死亡,和比利不忍殺浣熊精的前文放在一起比格外有趣,比利對當事人雖然心無好感、甚至被他欺負,而且對方完全是死於意外,但這回對象是人類,更當場死在他面前--斧頭插進魯賓的肚子,在魯賓的要求下比利拔出斧頭,血一口氣湧出,魯賓快速嚥下最後一口氣。經此事,比利對自己打獵一直攜帶的斧頭產生反感,此為移情,比利雖然不喜歡魯賓,但事後仍偷偷為他獻花追悼,獻花後他又重新池回精神,可以打獵了。他不是沒有感覺,只是能調適自己。

 

在說第三次祈禱前要先打個岔,獵浣熊大賽中作者充分描寫了老丹和小安--尤其後者是多麼有靈性,牠們珍惜彼此,會做出其他狗沒有的行為,而且看起來完全能聽懂人話,甚至能理解主人沒說出口的想法,完全將牠們提升到人的地位,至少對比利而言他們無疑是人,這從暴風雪中裁判說「沒有一條狗比上三條人命」可見一斑,哪怕不久前裁判才會狗們的表現讚不絕口。

 

最後第三次祈禱發生在一人兩狗和山貓大戰後,老丹的肚子被山貓劃開了,腸子都寫實的流出來了,雖然比利一家盡其所能了,但最後老丹毫無疑問還是死了,幾乎可以說和老丹一心二體的小安在老丹死後也失去求生意志,不久跟著死去。這段,比利毫無疑問會向神祈禱,但仔細看,文中竟然沒有寫出比利求神讓兩隻狗兒活下去的隻字片語,或許可以從此得知來說老丹和小安的死是必然。

這回死亡降臨在比利最親近的對象上,而且是被當成人類看待的狗兒上,作者對死亡、別離、接受的刻畫意圖非常明顯,至於作者用一切都是神的安排,還有狗兒上天堂後還能繼續打獵交代,能不能接受就見仁見智了。

 

在狗兒死去後,父母安慰比利的時候有提到,他們即將搬到城裡,因為知道比利不會和狗分開(獵犬不適合活在城市),所以打算讓他繼續跟狗兒還有爺爺待在山上,然後用神不願意讓他們一家分開作解釋;這段雖然有點人類本位,但從第一章年長的比利沒有強留偶遇的獵犬、任其離開來看,比利是在理性上先接受,才跟著同意這個藉口。

 

本書有一點明顯是刻意設計的,比利家的窮困一來是為了促成主角必須靠自己去賺錢的初始情境(阻力),二方面也把父母的參與拿掉,讓比利和狗兒們、親人間出現微妙的距離感,但作者又不時刻畫比利一家的親密感,最後才能把主角從失去雙犬的哀傷中拉回來;三方面,比利的父母因為是老丹和小安才有錢可以搬到城裡,讓孩子接受教育,可是過程中他們完全無法為兩隻狗做什麼,也幾乎幫不上兒子,這種無能為力的感覺,和比利最後失去愛犬的無語問蒼天或許是相同的。

 

 

 

 


[閱讀] 《天賦之子》 (有雷)


 

上一回讀《天賦之子》(《Gifts》)的時候,我被翻譯名誤導了,那時我太把重心放在「天賦」上,忽略了更廣泛的解釋可能,不過也可能是因為我上次是連讀三本,沒給自己留下省思的時間。

 

《天賦之子》的內容說簡單很簡單:以第一人稱倒敘回憶歐睿自己的童年;結構上應該至少有三層:最外層的結構是不知名時空中「現在」的敘述者歐睿本人,第二層是回憶中的自己,第三層是童年從母親、父親口中聽聞的家族故事。歐睿自己是故事的當事人,又從第三者的角度偶爾丟出當時沒想到的評論(也許是後悔)。

 

《Gifts》的定位是非常明確的少年成長小說,擁有僅靠一瞥、一個動作將事物毀滅的「消解」天賦的歐睿,還有擁有「招喚」動物之能的桂蕊,他們對自己源於血統的「天賦」或不認同、或持懷疑,最後坦然發覺自己真正的天賦和運用方式。

 

從篇章內容上,本書大致可以分成四個階段:

第一章:藉由和平地人葉門的對話,帶出山地人的天賦設定,並藉葉門初步對比出歐睿、桂蕊的性格,最後用「我的雙眼是被我父親封起來的」作為小爆點引出下文。

 

二到八章是第二階段,描寫歐睿怎麼從小產生自己「應有的天賦」的想法,最後不得不挫敗同意矇眼,這裡又可以進一步細分:

第二章歐睿僅三歲,歐睿的父親凱諾從這時候就開始訓練他,並述說家族的偉大故事,歐睿對「盲眼卡達」的前半段相當著迷,並希望成為和卡達一樣強大的人

第三章也是凱諾告訴歐睿的故事,說他怎麼下山「搶新娘」,這是歐睿出生的故事,也是前半唯一描述凱諾湄立夫妻感情如何恩愛的一章

第四章是母親教導歐睿識字、為其製做書本,埋下歐睿另一天賦的種子

第五章開始歐睿十三歲了,這裡一開始就提到很重要的一點「父親並不是天生有耐性的那種男人,他的等候,純粹仰賴自律,同時懷抱希望。」凱諾的本性可以從他幹了多年沒人進行的下山搶人可見一斑,自律、超我是來自外界而養成的,這種性格從童年就開始向歐睿滲透;歐睿懷疑自己沒有天賦,他認同、渴望卻達不到,這裡作者一連用三起天賦「發揮作用」的事件,並穿插外敵的存在進一步使他認為自己有義務使用自己的天賦,終於迫使歐睿「認為」自己沒辦法控制自己的天賦,同意蒙眼,答覆第一章的問題,至此完成初始情境。

 

九到十四章是「黑暗」,一方面描寫歐睿蒙眼後的不便、對人敏銳觀察,還有因此得到的無用之用:威嚇(要是他拿下眼罩就跟核彈一樣危險),另一方面也是生活的黑暗,歐睿的母親湄立因為足莫世系的「慢耗」在一年內枯槁而死。在這段,歐睿對自己的「無能」有更深的了解,無法使用天賦是盡不了領主(之子)的義務,但盲眼的自己不說病重的母親,連照顧自己都有問題,可是偏偏在這一段,歐睿展現了自己文字、詩人的天分,但他沒有注意到,或者說,早在他跟桂蕊像湄立學習文字的時候就能看出端倪,但在高山上「這不重要」,因此盲眼的他就算展現出優異的詩人之才,自己也不會認同。不過湄立顯然注意到了,因此他在生命的最後為歐睿寫下一本又一本的書。在這段最後,桂蕊的情誼幫助歐睿走出母親死亡的悲痛,並且因為對母親的愛,讓他有勇氣在獨處的情況下拿下蒙眼布。他開始發現自己真正的需要。

 

十五到十八章快速收尾。十五章一開始就用桂蕊之口快速點出天賦有不同的用法,桂蕊不同意將自己的天賦往「招喚動物給人獵殺」的方向發展,他倆懷疑這是否為一種背叛,對家族、自己的天賦的背叛;然後平地人葉門登場,他大方認同了歐睿作為詩人的能力(不只是天賦而已),並贈與歐睿「渴望到忘了要獨處就拿下蒙眼布」的書籍,還告訴他們倆的本事毫無疑問可以在平地生存,完美工具人。而後,歐睿接受了他早就在懷疑的事實:過去天賦發揮作用的事件是父親介入,他終於和父親「承認」自己沒有消解的天賦,決定作「不知道是什麼」的自己(不是父親的兒子/延續),坦然於人前拿下蒙眼布,最後和桂蕊結婚離開高山,走入他們能發揮天賦的平地世界。

 

「天賦」一詞很容易和天賜、被選上的概念結合,但這篇故事其實是「做出選擇」的故事。

 

本書或明或暗可以看出很多問題:

最明顯的首當歐睿面對的從小認同之物之於自我的問題;

從上面衍生的自欺欺人,歐睿明白蒙眼的自己有威嚇的功能,他可以選擇一直如此以「盡責」保護族人,滿足他從小認同的信念;

桂蕊對於自己擁有的力量想用不同的方式使用;

主流文化對次文化的不認同,代表性的是湄立(文字)在高山上的無用;

家人的問題不是一個人的問題,正如湄立死去那章歐睿說「他(凱諾)把自己關在母親房內,冷漠麻木。他希望他的悲傷只屬於自己--我苦澀地想。」

另外,除了歐睿的例子外,凱諾也是本書一「作真正的自己」的勸導,凱諾在本書僅有的幾次開心,發生於娶得嬌娘(冒險下山)、從足莫世系取回白牛(他擅長養馬和牛),還有終於可以向足莫報殺妻之仇這三刻,凱諾是歐睿的對照。

 

本書還有很多象徵跟深刻的人物描寫,但我才疏學淺就暫此不提了,不過,因為這是篇第一人稱的故事,沒有一個全知的敘事者證明歐睿真的沒有消解天賦(儘管歐睿已經多次掙扎了),所以到底歐睿有沒有消解的能力,或者他僅僅是選擇把消解天賦反向使用,成了編織詩詞的能力無人能肯定,唯一確定的,是他做出這項選擇後身心都得到滿足,而且發揮得很好。

 

會成為什麼樣的人,不是全由出身決定。

 


[閱讀] 〈守著孤島的女孩〉 (有雷)


多年前還是國中或小學時,看本書還不覺得有趣,劇情就是野外求生七個月,根本不能和《三腳》這類世界觀宏大的故事比,現在回頭再讀才品出許多不同的滋味

 

如果按《人心可剖》的觀點來看,本書主角歐麗兒無疑屬於黏液質、也就是安靜形的人物,或稱其性格為內傾思考型

 

劇情大綱是出身富裕的大胖妞歐麗兒(16),在繼母親後,最親愛的妹妹也再不久前意外離世,感到父親、祖母、世界上所有人都無法理解她後,歐麗兒決定離家出走,進行一場小小的、「可以控制的冒險」,她隻身躲到父親再加拿大的私人島嶼,卻不料唯一能幫她離開孤島的獨木舟在暴風雨中壞了,而冬天緊接著降臨……

 

這個故事很悶,九成九都只有歐麗兒一個角色,頂多偶爾進入回憶,從外界能置入的影響有限,從目的來說,本書真正要寫的並非樸實的生存故事,而是她如何重建、尋回自我

 

歐麗兒的核心問題是缺乏自信,故事一開始的回想和說明可以完美搭上艾畢克森的心理發展八階段理論

歐麗兒的背景綜合先後和影響程度有以下:

一、絕對強勢的祖母

二、對女兒漠不關心的父親

三、母親早亡

四、她短短的生命中缺乏長期共處的親密對象

五、家境富裕,所有家務都有僕人代勞(包含用餐打蛋)

 

歐麗兒的祖母是家理的太上皇,雖然作者沒明講,但我合理懷疑歐父親(對,漢聲翻譯她們家姓歐)對人冷感除了每秒鐘幾十萬上下的忙錄外,歐祖母的態度也將他塑造成封閉自我的人;歐祖母處處嫌棄歐麗兒,討厭她不像理想中的女孩,並且不斷幫她轉學以求更好的環境,結果歐麗兒生命中親近的對象就只剩下她的妹妹

 

歐麗兒不敢反抗她的祖母,但她的內心活動是很豐富的,只是不會說出來,這種反應顯然是長期互動下來養成的;艾畢克森的理論中,人在四到五歲如果創造力不受到肯定,會缺乏信心,並對此產生罪惡感;六到十一歲則該藉由勤奮得到肯定,反之則會對自己懷以自卑感(歐麗兒的母親剛好死於這段時間),不難想像以上兩者都被祖母給帶向消極面

 

繼續說歐麗兒的成長環境會扯太遠,總之,歐麗兒其實潛意識理應該知道一切的問題癥結在哪裡,只是現實中她「無法」(這是畫地自限)逃開,她把自己的問題歸於肥胖的身體,但從她喜歡自己的午觀這點可知她並不真的討厭自己,她討厭的是自己的無能:大屁股、胖手指不能靈活工作等等……但他之所以會這麼胖,是因為她已經養成習慣,一遇到困難的問題(顯然難題讓她想到不能克服的祖母)就大吃大喝或選擇面對次要、甚至不相甘的問題

 

回到正題,歐麗兒尋回自我的過程是循序漸進的,就像她計畫逃家也是縝密地事先寫好一連串步驟,她並非真的無能,只是在祖母的領域下無法發揮、無法表達

 

一個小女孩獨自從芝加哥飛到紐約,然後騙過大人,獨自跑到加拿大,並且憑自己的力量(雖然途中花的錢都是父親的)背著行李、偷船划上河中的孤島,這是第一步

 

但如果島上的小木屋(畢竟這座島是有人管理的休閒處所)還完好,就無法考驗到歐麗兒自己的力量,所以它在幾年就毀於火災;失去預定中的住所,歐麗兒立刻面對要不要回去的問題,在來的路上她已經自我懷疑過很多次了,這次她的答案跟前面一樣:不!

 

從這裡可以看出,歐麗兒真是標準的黏液質性格:內傾、耐受性高,不善變通,面對困難,她很擅長忍耐

 

歐麗兒此時能決定不回去,背包裡充足的物資、熟悉的環境(畢竟是私人島嶼,島上又沒猛獸)、時節正屬宜人的七八月也有關係,不過她這時候還沒對自己的能力有信心,這些外物助力是必須的,也能幫助她優先飽足更高階層的需求(生理需求和安全需求已保障)

 

歐麗兒找到洞穴,並且開始制訂計畫(如果她每天指吃兩頓帶來的食物她可以在島上待更久),她漸漸開始對自己能做到什麼有所了解,不再是連自己洗衣服都可能不會的小孩子

作者接著用浣熊偷走了她絕大多數的糧食,但對自己的求生能力已有信心的歐麗兒,反而徹底捨棄依賴帶來的食物,自己覓食,甚至不斷嘗試陌生的野外動植物,拓展自己的認知領域(能力),打算撐到天氣轉冷不得不離開為止

第三階段,作者剝奪了歐麗兒安心待在島上的最大倚仗:回去人類世界的小船;已經瘦下來、充滿活力的歐麗兒本來還想自己游回去,但冰冷的河水迫使她重新認識自己的無能,她試著建造木筏結果也失敗了,最後唯二的辦法是等河水凍結才走回去,或者撐到隔年春天讓島嶼的管理人發現她

先前的突破,更多體現在肉體上(動作變靈巧、自信,變苗條),歐麗兒接下來也學會堅毅地面對困難,堆石頭造牆好過冬,這項任務重要但吃力、無趣而且一開始看不出成效,但她已學會面對最重要的問題,到目前為止,她已經完全能獨立思考的人了

而後她用智慧殺死多次偷走自己食物的浣熊,飢餓更使她把長久以來「欣賞」的鹿群看作食物,這裡暗中回應了歐麗兒一開始對死亡突然降臨在自己最親密的人的疑問,死亡就是這麼平等

 

歐麗兒最後越過結冰的河流,走回人類世界,但島對她的影響仍留著,不只是現代文明重油重鹽、處處有人服務等讓她不習慣(她明白得到幫助是多麼美好的一件事),更重要的是她明白自己也能做出「對」的事,對所謂「正確」開始有自己堅定的想法,她開始有自己的目標,而且知道她現在雖然還沒有足夠的能力成為動物學家,但她知道自己可以循序漸進去學習

 

這是個關於在孤寂中茁壯自我的故事

 


[閱讀]櫻桃樹下 (有雷)


 

作為一本少年讀物,《櫻桃樹下》雖然有一點推理、懸疑的成份(而且寫得不錯),它的重點仍在少年常見的問題上,反過來思考,它的成功不在詭計和犯人心理得推敲上,而在對主角設置的(情境)阻力上。

 

劇情大綱是雷家十一歲的么子雷小強(漢聲拇指的菜市場翻譯……)目擊了惡鄰居柯太太被自家櫻桃樹吊死的意外事件,然而,這件事並非全然意外,柯太太的死背後有一雙手推了一把(物理),雷小強想找人說出真相,但無奈全家為長女的婚禮忙瘋了,沒人停下來聽他說,更慘的是,兇手發現了雷小強知道太多、而且就在他家中出沒……

 

從篇幅上就能明瞭看出本書的關鍵是雷小強「找不到人說出柯太太的真正死因」

 

本書先用三分之一的篇幅設置初始情境,按重要程度大概有:

A長女後天要結婚(柯太太的死發生在故事開始時的隔天,即婚禮前一天)

B柯老太太是名聞遐邇、所有人都恨不得她不見的惡鄰居

C雷小強半大不大,偶爾古靈精怪

D雷爸爸是雷小強心中最值得信任、最理智(事實上也是)的對象

 

作者先寫出雷家的狀況,基本上所有人都忙得沒空理雷小強,然後藉雷小強被柯太太設計、雷小強裝死報復兩事件,點出「家人對雷小強的態度」、「社區居民對柯太太的態度」,完善「雷小強是個怎樣的孩子」三個設定;中間穿插雷小強的舅舅告訴雷爸爸「沒告知老闆就借了一點公司的錢」一插曲,此舉有兩個效果,一是雷小強偷聽到這件連他都絕的嚴重的事,但他毫不猶豫就和父親討論,顯其信任,二是後面以此為由把雷爸爸從劇情中支開

至此為止便完成了雷小強無處訴說的情境(同時暗藏阻力)

 

中間三分之一則寫雷小強目擊意外殺人事件,並想找人說出「背後的那雙手」,但因為所有人都忙瘋了,唯一可能停下來聽雷小強說話的父親又被作者調開,一個小孩的尷尬就此上演

雷小強心中訴說的對象可分成三階段:父親、家人和其他熟人、警察

這邊得說,沒人停下來聽雷小強說話除了作者強調過他古靈精怪外(裝死、收集蜘蛛、愛待在樹上有時會偷聽人說話),我認為真正的、而且沒明講主因是「他在他們心中還只是個孩子」,當然沒有人想多聽關於柯太太的消息也是一點,想到那個老巫婆就煩心

雷小強被當孩子看,和所有人都這麼忙卻只有他無所事事可互為見證,因為他是孩子所以幫不上忙、不用幫忙,因為他是孩子所以不用對他的話太認真,就連他告訴家人柯太太死了的時候,他也是很認真惶恐地說了兩遍家人才稍微懷疑是不是真的;題外話,只有雷爸爸把他當作可以理智討論的對象(當成大人),不是只有真的忙不過來的時候才會較去做些瑣事的小小孩,所以也難怪雷小強對父親如此信任

雷小強試著對所有人訴說,但除了兇手和可憐的煙霧彈外沒一個人聽,受此打擊後雷小強在心中找到心的平衡,他天真的小孩腦袋認為對方也不是真心想殺了柯太太(事實上的確是意外),打算就此算了,但因為兇手聽到了他的話、害怕了,所以又引發兩起新的干擾打破平衡

一是兇手試圖殺人滅口,這讓雷小強再度找上母親,第二個干擾是母親這回破壞了遊戲規則

先說明一下此時雷家來了一大群要參加隔天婚禮的陌生親戚(大家都懂這是惡夢),其中借住雷小強房間的是一個三歲小娃,小孩弄壞雷小強的東西然後撞到頭哭了,雙方母親上場(這算修羅場嗎)

雷小強的母親說了我認為是本書最想表達的一句話:「都這麼大的孩子了……」後面沒說出口的半句話肯定是「還這麼不懂事」

這句話無疑嚴重破壞了小孩心中的平衡,這很常見但大多雙方當事人都不甚明白:因為出現了更小的小孩,雷媽媽平白要求雷小強負起更高一階的義務(表現乖、聽話、要忍讓),但沒給他相對的權利(我有件重要的事,請聽我說)

這段造成全書主角最大的一次情緒起伏,比看到人當場死在自己(一個11歲小孩)面前還大,其份量毋庸置疑

然後,雷小強忍住屈辱感、沒有哭,表現出這個少年最需要的是尊嚴(用馬斯洛需求金字塔看)

到此為止他才對「家人」這一階層的對象死心,自己打電話報警

這也可以看出,報警這選項吸引力就是這麼低,倒不是雷小強不信任警察,而是對方會不會相信自己、報警也可能惹禍上身(柯太太差點打死他雷家卻沒報警就可看出)等等因素造成推力、拉力抵銷

 

最後三分之一是兇手再度出手,暴露出他可以出入雷家的事實,然後追追逃逃、說明真相到結局,但不太重要

 

這個故事能推動完全建立在它充滿阻力的初始情境上(父親離開也是一開始就「設定」好的,主角都自己吐槽舅舅把偷走的錢用到哪不重要,重要的是這造成父親不在,也就是助力減少),就像經典電影〈小鬼當家〉,要不是全家要搭飛機、早上還因為停電晚起床了、隔壁小孩亂入等等因素,主角也不會得到「品嘗寂寞」的機會

 

 


[閱讀]《日巡者》

看《夜巡者》已經不知道是幾年前的事了,本來還有些擔心是隔多年打開《日巡者》會不會銜接不上,沒想到毫無障礙,這多虧了本書貼心(?)的視角轉換

 

《日巡者》分三個篇章,心得下收,這次試著用敘述結構的方式來寫

 

〈閒人莫入〉

本單元序章從一起非法使用法術的交易切入,第一節時光稍退,以第一人稱角度從黑暗超凡人、日巡隊員阿莉莎準備上班開始寫起,第二章時間接續回序章被捕獲的非法事件,至此直截有力地寫出日巡隊員(黑暗超凡人)的信念(自由),並以實打實的方式帶出日巡隊的成員和業務。

三到四章承接前面,因公受傷(失去法力)的阿莉莎到阿爾捷克療養,第三章為旅行過程,比起第二章的團體打鬥,這裡是阿莉莎的個人秀,展現她獨立、不忌性愛的個性,第四章先描寫受傷的女巫如何吸收小孩的噩夢療傷,節尾帶出同樣「剛好」來到阿爾捷克的迷人男子伊格爾。

五六章阿莉莎和伊格爾相戀,並在養傷完後發現雙方分屬光明和黑暗勢力,決鬥而死,阿莉莎在死前領悟這是日巡者領導薩武龍所策劃。

 

序章屬於第一篇的鑲嵌故事,女巫骯髒的住處和凡人女子「犯法」也要抓回丈夫的心的強烈意志,這段描寫和充滿設定的第一章比起來有張力太多了,而且因為是犯罪現場,讀者們可以預期熟悉的夜巡隊會出現。

一二章的定位為初始情境,說明日巡隊的種種細節,並藉由序章中出現的女巫名字,達承序章和本篇中的轉場效果(明白這是有關聯的一件事,鑲嵌成立),末了阿莉莎耗盡法力是對初始狀態的干擾,為此解決方案出現在下一章節。

過場的第三章意義不大,主要和序章一樣用來刻畫人物,這裡作者讓阿莉莎和人發生了四次互動以達成目的,同時作為化解干擾的一部分,第三章只提供了「為了恢復法力阿莉莎需要到阿爾捷克」,但具體手段(前面把恢復法力說得很困難)卻未公布。

四五章寫出具體手法,並保證阿莉莎可以恢復法力,同時新的干擾出現:阿莉莎原本只打算來度假,卻意外遇到一名迷人的男子,一名就算只是個凡人、自己又重拾薩武龍的青睞、即使如此也愛上的男人。

新的干擾呼應了薩武龍在第二章末了說的「因為愛也是一種力量,是巨大的力量,而且不容忽視」,阿莉莎愛上伊格爾,伊格爾也愛她,此為新的平衡,但隨即在雙方重拾法力的同時又被打亂,在一章內劇烈地發起衝突,終結於阿莉莎的死亡,和伊格爾心負愧疚並害死一名凡人。

 

手法來說,第一篇章節間關係明確,除了序章都直接承接前一回的內容,需要特異說明的資訊量少,而且主要情節建立在阿莉莎本人的情緒起伏上,用第一人稱描寫剛好揚長避短。

 

〈異界外人〉

第二篇的序章極短,只帶出一個訊息:其他超凡人一開始看不出此篇主角維塔利也是個超凡人(超凡人理應能辨識出彼此同非凡人)。

第一章以第一人稱寫出維塔利雖為超凡人卻不知道自己是,他努力透過身上的各種線索慢慢找回或推斷出自己的身分,同時他也不斷摸索自己的法力程度,另外本章也交代了外來超凡人入境莫斯科的註冊過程,至此維塔利的初始情境完成:一名只知道要到莫斯科卻不知道目的、不曉得自己實力如何的黑暗超凡人,不過他只要受到刺激就會自然想起來(爬上階梯),最後一點設定尤其重要。末了他和夜巡隊發生小衝突,此為干擾。

二到四章是一連串維塔利和夜巡隊的衝突,而且他屢戰屢勝、越戰越強,兩名夜巡隊員死在他手上,他甚至從蓋瑟手下逃出生天,維塔利知道自己幾乎要爬到梯子頂端了。在這段裡,作者插入法夫尼爾的指甲此一強大的法器。最後狀態是大審判法庭召開,維塔利和日夜巡隊必須為先前的事件出席。

第五章前面一直神隱的薩武龍突然登場,並要求安東別出席大審判法庭,而後安東做出思考後的行動,最後因此救了斯薇塔一命(但還是失去法力),維塔利則登上梯子頂端,想起自己的身分:他是幽界丟到現實中的一片鏡子,能吸收他人法力,以強大的力量維持即將失衡的光暗勢力,在吸收了斯薇塔的法力後他達到大巫師的水準,因為他的存在此時成了新的不平衡,他內建的機制發動,消失在眾人面前。

 

第二篇因為是從維塔利開始切入,加上初始情境,主要目標定為「弄明白維塔利的身分」。和第一篇不同的是,除了維塔利自述外,也從安東(夜巡隊)的角度以重複模態的方式思考維塔利究竟是何人,藉此看出光明巫師對黑暗巫師的偏見,這和第一篇伊格爾只因為阿莉莎是女巫就殺死她互相呼應。

而在第三章達成維塔利(表面)加入日巡隊的新狀態後,藉由第二章提到的法夫尼爾的指角引發新的衝突(還有把它帶來的四個倒楣鬼),但指甲在第二篇來說只是個煙霧彈,它的價值在於它隱發的故事鑲嵌於第三篇,故此暫且不提。

最後,呼應維塔利一開始決定靠登上梯頂來想起自己是誰,他如願以償並且死去,以維塔利為視點的故事帶著一點點不甘被強制結束。

 

第二篇雖有七成左右的第一人稱(維塔利),但維塔利的個性其實偏向守序,和阿莉莎比起來情緒起伏波動也不大,沒能發揮渲染力優勢,回顧作者使用此寫法有兩目的:一是用最強大的說服力(內在聚焦)訴讀者他什麼都不知道(無辜、善良,和夜巡隊的反應做對比,)二是讓讀者接受「他受刺激後會自然獲得對應的能力和記憶」,這讓維塔利最後明白自己是鏡子而且必須消失的段落變得極為自然,而不是突兀的旁白說明,可以說打讀者接受維塔利可以不知自己從何而來,就必須同意他從何而去,畢竟他的主要目的也(被)達成了。維塔利的段落可以是角色行動模式的敘事模式。

剩下三成從安東的角度切入,目的很多:進一步描寫光明巫師對黑暗巫師的偏見,證明他們也對一切不知情,從法夫尼爾的指甲失竊一事去推敲維塔利的身分幫助推動劇情。安東這邊以思考為重,不斷想要不要、怎麼做、會怎樣,主要為敘事可能模式。

另外立場上夜巡隊和維塔利對抗(阻礙),但劇情推動上同時也是助力,有一半任務是他們「發佈」的。

 

另外這一整篇也可以看作是對幽界的一項設定:幽界在需要的時候會主動(而且強力)介入物質界。

 

〈超凡法力〉

因為前面兩則故事中的事件(干擾),安東和艾德加被派往布拉格參加整個歐洲分庭的大審判法庭,其中重頭戲是伊格爾殺死阿莉莎一案。

第三篇藉由艾德加和安東兩人,他們有時各自思考、甚至一度一起討論這一連串事件,從內側摸索出整篇故事的框架:伊格爾殺人、法布尼爾指甲遭竊都只是上面(蓋瑟和薩武龍)在下棋。

故事前八成環繞在兩人反推上頭的真正目的,還有兩人的因應(安東勸慰伊格爾不要自絕生路,艾德加懷疑薩武龍要把自己當成復活法夫尼爾的祭品),最後揭曉兩名大巫師的目的,還有棋局的勝負。

 

〈閒人莫入〉和〈異界外人〉可以視為〈超凡法力〉故事框架下的兩個鑲嵌,嚴格來說〈閒人〉和〈外人〉是沒有關係的兩個故事,但因為薩武龍的計策,後者成了掩蓋真正目的的煙霧彈,絕大多數人都以為二者有關。

從功能上,《夜巡者》中斯薇塔加入夜巡隊造成光暗兩邊力量失衡是《日巡者》受干擾的起始情境,薩武龍的行動就是用阿莉莎和伊格爾同歸於盡,因為伊格爾會成為光明救世主的導師。

薩武龍的行動能被讀者接受有前提。斯薇塔的強大不斷被提及,除了能打破平衡,甚至可以和蓋瑟並列,但她還是輕易敗給了維塔利,除了維塔利本身特殊外,斯薇塔本身經驗還不夠也是原因,「她還需要訓練」,這一概念被很完美地轉移到未來的光明救世主之於其導師上,蓋瑟在薩武龍計謀成功後用「成為大巫師和教育大巫師是兩回事」一句話給出最簡潔的結論。

 

最後說個題外的反省,敘述者的功能是連結可信、合理,引領讀者激發其好奇心,為其所述故事之真確,或角色情感做擔保。第一人稱固然是角色情感最有力的擔保,第三人稱也不可缺少情感描寫,但即使是《巡者》作者這樣老練的作家,很多角色的情感也交代得相當武斷且簡短,為什麼這樣呢?也許可以這麼推斷:ˇ與其讓角色每一個動作、每一句話都表現出相當程度的情感,推動劇情在讀者看煩之前構成段落的意義更為重要。

而在初始階段(讀者還在無條件接受作者放出的設定時)就留下深刻、單一的明顯印象對此殊為重要,這會讓作者在後面省下許多功夫,不用每次都強調角色的反應。

 

 


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